写给一个好友哪天你在网上说。因男友的失业而导致你家人难已接受。你的心情我是理解的。其实这种情况也不少见了。因男友的不好家庭的气份聚然变冷，有时还会出现山雨欲来风满楼的哪种恐怖。你就象戏中的主角一样焦聚在婚姻的十字路口，吸引着家人的目光，当然你应要理解你的家人，你的幸福就是他们的幸福你说是吗？她们不知附出了多大的代价把你养大，他们不心痛你的选择吗？此刻你的选择就象十字架一样每时每刻压抑着你。。。。。。
我在猜测你现在的心情真有如雾里看花，心里也许在呐喊着“给我一双慧眼吧“。
我想也许你的男友已好长一段时间没有找到工作了。要不你的家庭怎会出现晴空降温呢？人常说老人过的比我们过的路多。你的男友是好是歹时光早已在他们的心里绘了谱。
不过你现在要跳出爱情的蕃篱认真地审视他的生存能力，他的专业，学历，人品，生活处世等，如果说有这样的局面发生你最好早点与他分手：你知道情人节这一天是女人们心里最为期待最为神秘的。老公平时的花言巧语一大堆，这时就能称出半斤八两。不说他给你买房的或者说买车的新约匙，或多或少要有一些让你感受到浪漫的事发生啊！这一天一定要让你有幸福感啊！然而这一天你的爱人却走出来说：我没有钱了，你给我两块钱买一包烟好吗？当他看到你流泪的时候却是满脸茫茫然。有一个女作家说过这样一句话"有这样一些专门吃软饮的男人集团军：这些人大言不惭地躺在男人怀里享清福，或怯懦孱弱地藏在女人背后朵艰难。或卑鄙无耻地哄着女人做这做哪。。。。。
爱情是滋生在生活的这块土地上，他有没有能力找到滋养爱情的土地，如果没有，分手是早晚的事，因此不要执着当初错误的选择，当初都是月亮诺的祸，只图一时月光的光明。一时的心跳与心动。哪是非爱；真爱是建在有一定的生活基础之上的纯真感情，你说是吗？
如果你给历了非爱之后你依然还爱着他，我想你就应象有个作家所说的。就有敢作敢当敢爱，就不要在意他有没有花园洋房香车与宝马；不要在意与他吃香喝辣；真爱是豪不保留的，是不留一点儿空隙的。既并在乱花渐欲迷人眼的今天。真爱应是忘我的无私的。
真爱既并他贫困潦倒都要敢于为他分担一切痛苦与不幸：我会变志成一幢屋为我的爱人接矢爱箭；会变成一蓬火焰为我的爱人取暧做饭；会变成一条小溪为我的爱人洗涤风尘，会变成最高贵的凤凰，最美丽的孔雀；最温柔的鸽子，最勤劳的蜜蜂，最贞的鸳鸯，为我的

电话一个城市人的标签

在城市如果说你是一位高层白领，一个城市人，一个长驻城市的外乡人或者说你有一份长期稳定的职业，哪么你90%可能有一部固定电话；如果在城市你买了房还有了自已的车子，有了一个家，哪么你90%可能有一部固定电话。在朋友亲人与同事的眼中，你有一部固定电话他们对你有何欣赏？在乡村，你家装有一部固定电话，你家在乡村又充当着何种色彩？这个既传统又时尚的通信方式，它与联通、手机又有什么不同？在一个异乡人、城市边缘人眼里一部固话因此变得不平凡了，它充当了一个城市人的标签。
如今电话对一个异乡人来说在乡村它代表着一个家庭的殷实富裕，家庭小康；在城市它代表着一个家，一个高层白领，一个生活的稳定状态。流入城市，一个城市的外乡人能否拥有一部电话，结束居无定所带来的交际圈的信誉危机。一定程度上它渲染着交际重心的文化色彩，成为准城市人的文化标签。
城市，电话已花落寻常百姓家。只需花一百元，有的地方三百元就能安装，有的地方甚至不需要钱就能安装。然而在异乡人的眼里，这个既传统又时尚的交流方式却别具意味与崇高。
由于城市的快节奏、工作性质的临时性与不稳定性等市场不稳定因素从而演译了电话在一定程度上市场的特殊角色，充当了当地人、高层白领、职业稳定人也及有固定的家的标签，它是流动人口所不具有的，因此，一部宅话生活底色上是一个城市人的标签，所以它渲染着交际的文化色彩。
长期以来，在很大一部分人的生活里，他们说不清对电话别具的崇高。他们只感到一部宅话拥有者在他们心里有一种别具可交流，可亲近的感觉，在宅话主人家里，他感到有一种美，有一种家的感觉，可他们从不竭斯底里扎根地问这部电话应属于交际圈的，他们说不清他们手中的手机、小灵通，移动电话为何没有固定电话的色彩，而此刻宅话的主人正在他们的交际圈中赢得一席之地。
在部份城市农村人眼里，电话是既幽暗又阳光的。它幽暗是它有着一个城市人在都市里充当什么角色的标签；它幽暗是因为他们心中有一缕难忘的烟云，如烟如雾，如伤如痛地侵绕着他们。是他们为了故乡小镇与山村通信的发展，家庭的小康才漂泊而来么？至少他们也为家乡通信的发展作了巨大的牺牲，也才有了通信演译了一个时代发展的进程。说它阳光是因为它有着“金卡”的色彩，城市人的标签。一个城市稳定的家，稳定的职业，是电话的阳光照亮着他

带着孔夫子聊QQ
任礼
网络聊天折射出光怪绿离的娱乐文化么？不需要任何红盖头的遮羞，不需要顾及任何目光，随心所欲地脱下心灵的脸壳，戴上美的面具，追朦胧放纵欲望，爱我所爱、为我所欲。纷纷蠕动在乌烟瘴气的聊室里，纵弛于千里之外，老的标榜年青，小的标榜成熟，亲亲你我，打情骂俏，网吧充斥着大街小巷。
此刻各种各样的夜总会、舞会、酒吧、网吧等，以及灯红酒绿中的各种流行潮，夜市风披着霓红的盖头粉默登场；欧式的建筑里，穿着西式的牛仔或欧式的连衣裙的姑娘宛若珠宝石地点着这个夜晚。
这时候我想穷得叮铛响的我国大诗人杜甫隐藏于哪间雅舍；小说大家曹雪芹又躲藏于哪一片灯红酒绿中了呢？我仿佛看到大诗人波德莱尔穿着一双破草鞋在街头冷得瑟瑟发抖；狄更斯已饿睡街头；一群打扮时尚的女郎正围着裴多菲比阔绰。。。。。。。
我知道现实默客的悲哀，我想我最多只是一个文学崇拜者，然而在一家QQ聊天室里，遭人唾骂之声犹如洪波涌起：什么孔夫子、什么老古董、不得吃葡萄说葡萄酸。。。。。。。我荒忙改投一家名为“蓬莱仙岛”网站，原以为这是一片净土，然而一对对情侣对花色各样的进行各式各样的接触，一块石碑上甚至着“默客骚人勿访”，我想我不是骚人也不是默客，于是我试问一卷门的女子是否可以入内？回答是：“你满身是孔夫子、嗅老九”。孔夫子有什么错，纯文艺有什么错？孔夫子与纯文艺有着什么瓜葛联系？孔夫子老人家活了几千年能望穿千古！在你们聊天的内容里我分明看到你们都拿古人的东西来诱惑别人，称自已博古通今，才华横纵。你们拿古人的东西来论证自己的观点，窃取古人的东西强化受众而最终达到自己的目的更具有欺骗性啊！而你们聊天的哪些内容难道不属于纯文艺的作品吗？
夜色逾来逾浓，我在欧式的流行色中开始寻找乡村的瓦房，都市却一无所有；寻找着乡村熟悉的身影却看到他们与这个城市老土得太不协调了。他们在这个城市里奔波着，尽力地挤进这个城市，他们东奔西跑天南海北地闯着。《流浪》、《星星点灯》等打工之歌成了他们心头的最爱。然而他们最终得的是孔乙已手中几块可怜的几块铜板。这时我仿佛嗅出陶渊明的《归园田居》原来是散发着不得吃葡萄说葡萄酸的原汁味，其诗之所以流传千古是因为老百姓可以用来自我安慰，城市高尚之人把它作为古董；而生活不得已之人把它作为心灵的第二天堂；可我怎么也不明白孔乙已嘴中的满口之

要有天质才有梦

我在哪一方面赋有天质?好多次我在头破血流中反复地追问自己,好多次我想把黑夜撕开一个洞口可最终的答案是自己原本是一个弱智的人,这不是我的自暴自弃,回首我过去的一点一滴,回想我的经历,经历中的人与事之后我得出的结论,拼搏了这么多年,最终的结局与当初踏入社会时没有什么两样,这是人生命运最大的悲剧.
如果说还让我对自己存在着疑惑的可能就是生存环境让我的天赋没有得到开发,或是我存在的环境中我一直以一个非正常人的心里心态成长着从而导致我在生活中一直失去自我,
唯一让我在思想上明白了一些事理,这不能说我变得聪明了些,这是层积下来的岁月本能的反应,任何一个人在时间面前都会变得哪么一点聪明,我至终都是穿着笨鞋的,生活灵光的天质在我的身上没有发生过.
如果说这是真实的自我,我无怨无悔地认了,可我的心里唯一之痛是上帝千不该万不该把我悲惨的结局来作为我身后父母一身的悲惨结局,就算她们前生欠了上帝的债,可后世的我来到这个世间的时候可她们的苦为何还没完没了.如果把我算在他们的身上就是双倍啊!
我可以理解<<西游记>>中如来佛祖的母亲原来就是一个坏透了顶的女人,所以如来佛祖才没有对我们这一层人有怜悯之心,让我最不能平静地是你为何要让我的父母来到这个世界,还有世界上每一场悲剧发生之后总是一个完美的结局来回抱,而我的父母为什么没有呢?
人说"上帝是最公平的"我说上帝才是最无聊的,上帝宠爱的是哪些有天质的人。我得出的结论是生活没有上帝,命运是注定,人说"天才就是一分灵感加上九十九分汗水"我说哪只能是骗弱智人的.,最新的科学家对爱因斯坦的头脑的最新研究表明"天才就是天才".不要相信"命运在自己的手里"的谎言;哪是对有天质的人的神话。在<<西游记>>中的天界到遭祸患的时候,神通广大的如来祖都来到人间投胎转世..不要被美丽的歌或者歌词所陶醉，纵然歌会让你获得一些激励，但会让你沉迷在美好而空洞的生活中。不要对美好总是存在着幻想，不要去买码，哪是不可靠的。

生活中有我这么一层人连同他的家人都被达上了,可结局依然是悲惨的,命运无时无刻显示出最恐怖的威严这是最可怕的地方.我不能以死来寻求解脱,我能走过这么多年,是因为在我的心中我一直是为了我的家人活

福源水库的深秋

任礼

风欣开了微波哪久藏于怀的朵朵白云
喷礴的热气落在山间 撒落一湖金辉
远处海岸线有跨夫迎嫁的跑车拉着车轮奔着太阳而来
一场核裂变中喷涌而至的一潭春潮
宛若出阁的少女敞开激情的心扉
是毛泽东神笔下的高峡平湖么
我看到了裸泳的神女花丛中微笑的绯红
这块古老春风嫌丑的南蛮夷地
骊元道错过的最大风景
酿造着洪秀全孙中山书写春天的一碗笔下酒
这潭映照了斗转星移的日月镜
成为几个“农夫子”的实验田
为何不见南海画圆老人的垂钓
这位不朽仙翁已化身为湖面哪片金色的佛光了么
福源水库的深秋深几许
湖面两团秋红象母亲的乳头吸引着海归的舟子
森林之根部有落叶化着春泥 有杜鹃声声吐蕊
啊 福源水库
南疆的一面镜子
风吹花潮涌噢
珠江是她的宽度与深度
江泽民与胡锦涛饮过的珠江水呀
滴滴雨滴崔开了珠江两岸多少花朵
渠渠精髓灌溉了多少南疆
秋风一笑过昔镜花水月

陷落都市的村姑(画配诗)

任礼

不见东篱的菊花与南山的姹紫嫣红
也不见激情都市在曝风雨后的彩虹
透明的窗玻璃穿透灵魂的血是白的.......
真爱屈于青楼的女子
看不到一只翅膀翔过天空
也听不到爱情在都市破梦的高跟鞋上哭泣
你是一幅名画中手拿破罐的失贞女子么
春花谢了秋红却不见春花秋月
你不是古道西风瘦马中的女子
也不是犹抱琵琶半遮面的女子
你是隔窗犹唱后庭花的女子么
一朵生长在高山流水的畔的玫瑰花朵
孔夫子拾起的却是花房中一片片残瓣黄花

惩治新闻“江湖味” ——为国美黄光裕讨个说法 2006年国美电器遭受了来自新闻媒介的一场场雪，值到发稿之日这场雪不知停止没有？南方一家媒体以诸多事实为由，深入地揭露、批判、评论国美实行市场价额欺诈。笔者不知该报有没有产生过这样的认为：报纸都参与了市场，如果太多地攻击国美，老百姓会不会对报社的立场产生质疑，如果说报纸完全是几个私人老板投资兴办，其行为更不可思议。 据笔者熟知另一家报纸的某几个版面完全是一家广告公司在买断操作，而在这些版面的内容里不但跟风骂了影视圈的“潜规则”也捕风捉影骂了国美，这种新闻明显地属于“江湖味”黑新闻了。 同一样进入市场，同在一张桌上吃饭，你不过是借助公共文化领域传传播人类的各种文化、文明与信息，但人民并没有赋予舆论监督的权力。你盗用“屠龙刀”为已所用，这显然是不公平的。就算黄光裕下面的公司搞错了市场法则，错打了广告，误导了消费或者说在进行价额欺诈但也不由你这样的身份来进行“屠龙”，你只能到消协或到工商局投诉，如果说对方的确罪大恶极到了人人而诸之的局面也不由你在报上发话，你只能配合相关部门或媒体而不是由你。 。 黄光裕先生没有钱吗？他可以买一家报社或一家报社的某几个版面，自己也当起新闻大记者来，他也可以成天开着新闻采访车去抓一些市场辨子，再来几篇跟踪报道。以他的实力还可以请一些专家学者来开座谈会，评论会，然后再在报上大肆渲染，放大。他可以做到比真正的记者还牛。 事实上一些新闻桧子手也参与了江湖纷争，他们手拿屠龙刀为电视剧《风云争霸》中的蒙面老大帝释天去“屠龙”争夺“龙元”。他们从来没有考虑过他们的行径与目的、性质，他们从没有考虑过这与检察参与黑帮的性质没有什么两样。如果说你这家报纸的确是以市场经营为目的，而你又是实实在在的一个记者哪么你就没有权力“屠龙”，因为你们报纸的身份与国美一样，你最好配其它报社的记者行动，其文只能在其它报上刊发,然而在报业走入市场的体制下，报业具有其特殊性，其特殊性在模糊市场公平的今天，记者应注意自己的采访性质与行为，注意自己的新闻江湖味。 至从媒体走入市场以来,我国各大媒体加大了走入市场的力度,以各种形式参与市场竞争,进行各种招商引资,扩版扩容,卖版面,建记者站,拉攒助.广告.等从推动了我国传媒时代春天的到来.然而媒体却忽略了一个问题:哪就是各种媒体平面化___各家媒体要是正规媒体都一样享有媒体所拥有的各种资源.不管

巴江明珠广场折射巴江人精神生态空洞

在炭步小镇有这样一个上千几万的女老板，她的起家前是没有一个人会想到她能发展到今天这样的辉煌，生产汽车制造。在她只有五个工人时候因不会写工人们的名字就用画圈的方式来记名，至于过程更是让人回味，总之象她这样不识一个字的老板对这小镇生长的人来说没有什么吃惊的。她们好多都富有，这样一个小镇大大小小的工厂就有近2000千家。然而富裕的巴人的精神生活是怎样的呢？
在这小镇有一块2万多平方米的巴江明珠广场，大凡过境炭步的人都会看到这样一个广场。高高底底的绿树与花草包围着。用磁砖捕成的光洁地板中间是一个没有安装喷水设施的圆形空水池，广场四周没有木椅与凳子。广场的正中间“巴江明珠”几个大字分外耀眼。上面没有一个人影更听不到一声鸟叫，工厂密密麻麻遍布的小镇这样的荒芜不得让人感到一陈心跳。有意味的是人旁边喻是明珠的白锡球已被人恶搞，显得凸凹不平。
这显然是一块没有完工的半成品工程，并不需要安装喷水设施只是再添加一些简单的设施就可以了。据了解：就这样已经三年多了，也没有人再来投入，当地人称其为“晒日工程”。为什么修建者不再完善的原因有几个版本，其中一个版本是：它涉及到当地人的精神文化建设，完工是小事，里面的精神内容建设才是最大的工程。再说完善了也只是一个摆设工程，巴人不热衷。所以就搁置下来。
长期生活在小镇的贵州人张先生说：“就是这样的半成品工程并不防障人们在上面进行各式各样的娱乐，然而每天看不到有晨练的人，更看到鼓锣宣天与翩翩起舞的的热闹场面。这个小镇没有卡拉OK与滑冰场，没有娱乐广场，没有可供阅读的阅览室这里除了赌博之外就是“小泉”拜鬼。
小镇人拜鬼成风
早拜与节拜是巴人的一大传统，每个大大小小的家庭里，每个单位，都有一个神龛。每天早上巴人们总是不忘记进行一场特殊的典礼，摆上各种杞品然后点燃香火渴求神灵保佑生意兴隆，百事顺兴。神象可贵了，有金佛，铜佛，木佛，有大有小，有的价值数千万，渴乞神灵让巴人每天早上的天空总是一层烟雾迷漫。在节日的时候老板们还会买一头大的猪八戒或一头大的山羊进行一场隆重的典礼，而家中的院子总是厚厚的一大堆纸灰。
据说《河源晚报》《羊城晚报》快要把这个小镇燃烧起来了，原因是该报上的卡通图片中透露出下一期的他们买码的特码信息。这个消息不知他

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